Les diwanais(es) ont aimé !

Notre ami Salih a le plaisir de vous inviter au vernissage de clôture de l’exposition de son atelier de calligraphie

Samedi 11 janvier à partir de 16 H

Maison des associations.

Au menu :  danse orientale, pâtisseries, thé à la menthe et d’autres
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Etat Commun

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d’Eyal Sivan

le 12 décembre à 19h au cinéma les Carmes

en association avec Palestine45 et les amis du Monde diplo

Etat commun

Avec la présence du réalisateur

http://www.zeugmafilms.fr/etatcommun.html

Un État commun : entre le Jourdain et la mer, coauteur avec Éric Hazan, Éditions La Fabrique, 2012.

« Sur et autour d’État commun », lire l’entretien publié par la revue en ligne Débordements.

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Omar

“Omar” de Hany Abu-Assad

au cinéma les Carmes

le 14 octobre en avant première

en association avec

UJFP 45, Palestine45, OLP

Omar, Foreign langage Oscar

Débat  animé par

Pierre Stambul

Après « Paradise now », Hany Abu-assad a présenté à Cannes 2013 sa dernière réalisation : Omar.

  • Récompenses
    Festival de Cannes 2013 : prix spécial du jury (sélection « Un certain regard »)
  • Nominations
    Festival international du film replique montre de Toronto 2013 : sélection « Special Presentations »
    Festival du film de New York 2013 : sélection officielle

Omar vit nike air max pas cher en Cisjordanie. Habitué à déjouer les balles des soldats, il franchit quotidiennement le mur qui le sépare de Nadia, la fille de ses rêves et de ses deux amis d’enfance, Tarek et Amjad. Les trois garçons ont décidé de nike air jordan pas cher créer leur propre cellule de résistance et sont prêts à passer à l’action. Leur première opération tourne mal. Capturé par l’armée israélienne, Omar est conduit en prison. Relâché contre la
air jordan pas cher promesse d’une trahison, Omar parviendra-t-il malgré tout à rester fidèle à ses amis, à la femme qu’il aime, à sa cause ?

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Rentrée en fête

Diwan-centre reprendra ses activités pour la saison 2013 – 2014 à l’occasion de la rentrés en fête organisée par la municipalité d’Orléans.
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dimanche 8 septembre de 11h à 18h.

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PCM-13

Édition 2013 du

Printemps & Cinémas du Maghreb

en collaboration avec

le cinéma les Carmes,

Citizen Carmes

et la Région Centre


Du
7 au 11 juin 2013.

 – Androman de sang et de charbon de Az Alarabe Alaoui-Lamharzi (2012)

en présence du réalisateur

Allez-Yallah de Jean-Pierre Thorn (2006)
présence de caravanières sollicitée
A qoui rêvent les fennecs de Sarah Tikanouine (2012) en présence de la réalisatrice
Militantes de Sonia Chamkhi (2012)
 – L’insolence du jasmin en hiver de Paul Rapinat (2013) en présence du réalisateur
– Les caravanières des droits des femmes – exposition de photos avec le soutien de la région Centre
 flyer-PCM13

Diwan- Centre, association interculturelle autour des cultures de la Méditerranée, et le Cinéma des Carmes sont heureux de vous présenter le troisième festival du cinéma maghrébin qui se déroulera du 7 au 9 Juin 2013. Le festival « Printemps et Cinémas du Maghreb » 2013 vous invite à regarder les femmes : en effet, les films et documentaires récents tunisiens, algériens et marocains choisissent de les montrer dans leur quotidien, leurs difficultés, leurs amours, leurs joies, leurs souffrances. Qu’elles soient à l’image de cet arbre rare nommé « Androman » en amazigh que l’homme ravage, qu’elles soient « militantes » dans la Tunisie post-révolutionnaire, qu’elles soient le porte-drapeau victorieux du football algérien à la coupe arabe des Nations, elles forment une immense caravane , pleine d’énergie et ce, des deux côtés de la Méditerranée …
Mères courage, filles de feu, femmes de conviction : on en revient à cet hymne « Allez – Yallah ! »
Nous remercions tous les partenaires qui nous ont permis d’inviter quelques réalisateurs pour en débattre avec le public de l’agglomération orléanaise et de la région Centre.

A toutes et tous, bon festival !


Vendredi 7 juin 2013 19h00 – Ouverture officielle du 3° festival PCM au cinéma les Carmes
Buffet maghrébin – Restauration possible au délicat & scène après le débat
Vendredi 7 juin 20h
Cinéma les Carmes
Samedi 8 juin 19h30
Cinéma les Carmes
Dimanche 9 juin 18h
Cinéma les Carmes
Androman
De sang et de charbon
Allez Yallah
L’insolence du jasmin en hiver
Androman
Allez-Yallah
Insolence du jasmin
Dans une province reculée au pied de l’Atlas vit une modeste famille de charbonniers. Le père Ouchen, rustre et violent, désire léguer son héritage à un de ses fils, mais n’ayant pas eu de garçon, il décide de faire de sa fille aînée un garçon, Androman…
Androman qui revit les muta­tions de son corps ado­les­cent et les atti­tu­des fémi­ni­nes que trahit sa fausse appa­rence mas­cu­line, sera réti­cente à sa volonté. Hantée par l’envie de rede­ve­nir femme, elle tom­bera amou­reuse.
« Filmer la résistance de la vie, la beauté des femmes, leur courage, leur intelligence… plutôt que toujours la haine – le « sang à la une » du terrorisme – dans laquelle se complaisent trop souvent des médias qui n’aboutissent qu’à stigmatiser le monde arabe et paralyser d’effroi nos démocraties. Le cinéma du côté des planteuses d’arbre, plutôt que de celui des incendiaires ou des pompiers (aussi héroïques soient-ils !). Oui, il existe dans le monde musulman (jusqu’ici dans nos banlieues) un formidable mouvement des femmes pour la liberté et l’égalité. C’est un espoir pour l’humanité !
Allez Yallah ! », c’est un chant d’amour, un grand poème épique : sans doute le plus vrai de mes films, le plus sincère, s’approchant le plus de mon désir initial de cinéma, celui de mes vingts ans, du cinéma en transe d’un Glauber Rocha ou d’un Eisenstein… L’obsession constante de ma vie : trouver une forme par laquelle la révolte dynamite l’esthétique, pour rendre le spectateur actif. Créer de l’épique qui transcende l’intime : le paradoxe de tous mes films.
« L’art révolutionnaire, disait Glauber Rocha, doit être une magie capable d’ensorceler l’homme à tel point qu’il ne supporte plus de vivre dans cette réalité absurde. » »
Pour la première fois depuis sa création, le Forum social mondial, s’est tenu cette année dans un pays du Maghreb. Le choix de la Tunisie possède une résonance particulière. L’ensemble de l’événement en a fortement porté la marque. Dans un monde secoué depuis plusieurs années par les ondes de choc d’une crise globale – financière, sociale, démocratique, écologique, Tunis marque aussi à sa manière le curseur d’une vague qui monte contre la paralysie du principe démocratique et le blocage des émancipations.
Le CAC-45 a envoyé 3 délégués au Forum. Leurs témoignages et retours ont pris plusieurs formes dont le film de Paul Rapinat.
Le titre renvoie au fait qu’offrir du jasmin blanc (fleur symbole de la Tunisie) est un acte d’amour mais qu’offrir du jasmin d’hiver (jaune et inodore) est un acte d’insolence. Dans un contexte politique tendu et instable où le parti islamiste Ennahda au pouvoir remet régulièrement en cause les droits acquis par les femmes depuis l’indépendance, le réalisateur a recueilli des témoignages de Tunisiennes engagées dans le monde associatif ou à titre individuel. Elles disent ce qui a changé, comment elles agissent sur le terrain, leur détermination, leur mobilisation… Une parole libérée après 23 ans de dictature. Titrer « L’insolence du jasmin en hiver » c’est aussi rappeler
que cette révolution ne se fait pas sans heurts, sans haussement de ton, sans morts, qu’enhiver il n’y a pas de jasmin blanc à offrir même si la révolution a voulu rester non-violente. Qu’il existe une menace d’hiver permanent si les islamistes gardent le pouvoir mais que les femmes sont là, vigilantes, impertinentes, souriantes…Le jasmin peut aussi être insolent.
Mardi 11 juin 18h30
ASELQO Dauphine
Dimanche 9 juin 18h30
Cinéma les Carmes
A quoi rêvent les fennecs
Militantes
  Les Fennecs
Militantes
Ce documentaire propose une rencontre avec des jeunes filles jouant dans la première équipe nationale féminine de football en Algérie. Certaines vivent en France et ont été sélectionnées pour jouer dans cette équipe, lors de grands matchs. Françaises et algériennes partagent le même amour pour ce sport ; elles ont remporté la première coupe Arabe des Nations en 2006, une belle victoire. Elles sont fières de représenter cette équipe. Mais, elles s’interrogent et s’inquiètent pour leur avenir professionnel.
Dans une Tunisie post révolutionnaire et en pleine transition démocratique, des femmes tunisiennes se portent candidates aux élections de l’Assemblée Constituante et affrontent l’arène politique pour la plupart d’entre elles pour la première fois. C’est dans une Tunisie, à la fois meurtrie par la pauvreté, révoltée par l’Injustice qui perdure et engagée dans un processus de refonte et de reconstruction à la fois inédit et ardu que les femmes se présentent à ces élections politiques.

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Le soupir des mots

Le soupir des mots à l’Atelier

 

Diwan Centre vous invite Mardi 2 Avril à 19h 30 à venir à l’Atelier,  203 rue de Bourgogne à Orléans écouter Ben Dridj, que nous avions eu le plaisir d’accueillir en 2011 lors de la parution de son roman « Oujda ». Il nous lrécitera et chantera des poèmes de son nouveau recueil : » le soupir des mots « .      flyer-atelier

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Orléans, Capitale des Cinémas du Maghreb du 31 mai au 15 juin 2012.

11 longs & courts métrages
16 séances
5 lieux
Télécharger le programme (mise à jour du 12/06)

Le festival s’élargit aux quartiers populaires d’Orléans avec la participation des ASELQO Dauphine, l’Horizon, Blossières, Argonne.

flyer-PCM12

Diwan- Centre, association interculturelle autour des cultures de la Méditerranée est heureuse de vous annoncer l’édition 2012 du festival du cinéma maghrébin qui se déroulera du 31 mai au 15 Juin 2012. Les films proposés sont anciens et significatifs de la production maghrébine ou récents  et d’une actualité brûlante. Leurs auteurs sont déjà reconnus dans le monde du 7ème art et couronnés de nombreux prix. D’autres sont de jeunes gens qui montent et qui expriment la mouvance de toute une jeunesse : celle de leurs racines ou leurs pays. Un cinéma d’avant garde créatif et engagé qui n’hésite pas à aborder, dans des genres très différents, des sujets essentiels comme la guerre d’algérie, la montée de l’intégrisme, ou la question des clandestins et à faire sans complaisance l’état des lieux.
Nous remercions tous les partenaires qui nous permis d’inviter cette année 1 productrice, 2 réalisatrices et 2 réalisateurs pour en débattre avec le public de l’agglomération orléanaise et de la région Centre.

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Concert

 

 

Guitare & Luth

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Samedi 31 mars 2012 à 20 heures

salle Albert CAMUS


Diwan-Centre vous propose un voyage musical méditerranéen entre la Syrie et l’Espagne au son du luth et de la guitare.
Au luth Mohammed Ali, originaire de Tartus (Syrie) et premier luthiste du groupe Al Almin (Association Lorraine de musique et instruments du monde).

A la guitare Daniel Barba Moreno, originaire de Jerez de la Frontera, artiste qui s’est produit à travers toute l’Andalousie. Il interprète un flamenco populaire, chargé de l’empreinte de la présence arabe en Espagne .
Concert- Salle Albert Camus à 20h –
Adresse : 4, Place du Champ Saint Marc (Avenue des droits de l’Homme à côté du Lycée Sainte Croix Ste Euverte)
PAF : 10 Euros Etudiants / Chômeurs : 5 Euros
Venez nombreux !

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Algéries

 


ALGERIES

(Quelques photos de la soirée)

L’Algérie et la France ont une longue histoire commune. Le pont entre les deux rives de la Méditerranée est là, mais il n’est pas facile de l’aborder. C’est ce thème des liens riches ,complexes et douloureux entre nos deux pays que Diwan a choisi pour sa troisième soirée chez Juliette, au Bas Bleu- le nouveau café littéraire branché, 164, rue de Bourgogne à Orléans .Allez y, vous ne serez pas déçus !Ce Samedi 27 Novembre on se bousculait au bas Bleu où l’on pouvait admirer les photos d’Armand Vial, artiste photographe né « là bas » qui démarra la soirée en nous parlant de « son Algérie » et des circonstances dans lesquelles il a pu, il y a quelques mois prendre ces clichés empreints de son attachement à ce pays. La plupart des photos ont été prises depuis la voiture de son ami Ben Dridj, second intervenant de la soirée et auteur d’un premier roman  » Oujda » qui vient de paraître aux éditions Harmattan.
Yacine envisage d’aller en Algérie mais une étrange hésitation le retient, qui devient l’occasion d’un retour sur le passé de son père, l’évocation de blessures nées de la guerre d’Algérie. Août 1975. Un homme emmène sa femme et ses enfants voir sa famille en Algérie. Il se voit refuser l’entrée de son pays natal et se retrouve seul, bloqué pendant vingt jours à Oujda, ville frontière entre le Maroc et l’Algérie. Harki .. interdit de séjour .Oujda est un roman généreux, qui interroge l’Histoire. Une histoire douloureuse qui a collé des étiquettes : Harkis, pieds noirs , fellagas .. Victimes ou bourreaux ? L’individu pris dans cette guerre absurde, comme le sont toutes les guerres avait il le choix et la conscience de ses choix ? La lecture de quelques extraits fut suivie d’un échange avec le public sur ces questions de fond. L’auteur qui est aussi musicien termina sur quelques chansons de sa composition .Nous partimes ensuite dans l’Algérie des contes : des contes tendres et parfois tragiques aux histoires de Jouha, le faux idiot facétieux, roublard et égoïste qui fait partie sous des noms divers du folklore de nombreux peuples. Ben Aouda a su nous charmer et nous faire pleurer de rire, aidé en cela par un véritable Jouha endormi dans les toilettes qui tentait de lui voler la vedette avec ses ronflements sonores.La soirée se termina sur deux chansons kabyles interprétées par Sélim et Jean Michel et reprises en choeur par le public.

 

Merci à tous les artistes et à notre hôtesse pour cette soirée bien remplie que nous renouvellerons peut être en 2011 dans un autre lieu vu le succès qu’elle a rencontré.
Nawal

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Musique Italo-Tzigane

La musique Italo-Tzigane

Le 11 Avril 2009 le groupe Zaw Zaw avec en vedette la petillante Titiana nous emmènera dans la musique italo tzigane.

Quelques généralités pour ceux qui soubaiteraient en savoir un peu plus sur cette musique.

« Le bon roi perse Bahram Djour fut ému par les plaintes de ses sujets le plus démunis. Ils réclamaient de la musique et voulaient faire la fète comme les riches. Bahram Djour obtiendra de son beau-père, le roi Shankal de Kanauj vivant dans la haute vallée du Gange, l’envoi de douze mille musiciens. Lorsqu’ils arrivèrent, le roi leur fit donner de quoi vivre en cultivant la terre : un âne, un bœuf et mille charge de blé chacun. Mais après un an, il les vit paraître complètement affamés ; car ils s’étaient contentés de manger leur bœufs et leurs blés. Irrité, le souverain leur conseilla de mettre des cordes de soie à leurs instruments, de sauter sur leurs ânes et d’aller vivre désormais … de leur musique ! »

Al-Firdusi (philosophe et historien)

La musique Tzigane est donc la musique jouée par le peuple tzigane, qui descend de cette population venue d’Inde il y a à peu près 1000 ans.

Les tziganes ont émigré dans différentes régions d’Europe, puis dans le monde entier. Les tsiganologues divisent actuellement l’ensemble tsigane en trois groupes :

les Roms stricto sensu vivant principalement en Europe de l’Est, au Proche-Orient, en Amérique et en Australie, les Sintis ou Manouches vivant en France, en Italie, au Benelux et en Allemagne et les Gitans vivant dans le sud de la France, en Espagne et au Portugal.

L’Italie compte environ cent cinquante mille Tziganes. La plupart sont des Roms slaves originaires de Roumanie ou de l’ex Yougoslavie, arrivés après la chute de Ciaucescu ou pendant les guerres des Balkans. Beaucoup ont la nationalité italienne et sont citoyens européens ce qui n’empêche pas leur stigmatisation et une politique d’expulsion massive .

La musique tzigane est un reflet de leur histoire . Elle a voyagé et intégré des éléments de la musique traditionnelle locale.

Le chant est une véritable tradition chez tous les tziganes d’Europe Souvent, cela commence en une ballade langoureuse et nostalgique, puis, subtilement, le rythme s’accélère jusqu’à être entraînant et donne envie de danser.

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D’une seule voix : Un concert israëlo palestinien

le 12 Décembre- 20h 30-Orléans

Auditorium de la Médiathèque –

Ils résident tous en Israël , dans la bande de Gaza ou en Cisjordanie ,et directement concernés par le conflit israëlo palestinien .Juifs , chrétiens ou musulmans ils sont avant tout musiciens et aspirent à la paix . En 2004 ils ont donné ensemble un premier concert d’une seule voix à Jérusalem . et enregistré le disque de ce concert .

http://www.advitam-records.fr/fr/index.php?page_id=93

Ils ont ensuite entamé en mai 2006, pendant trois semaine une tournée triomphale en France depuis La Roche-sur-Yon jusqu’à Paris, en passant par Rennes, Rouen, Lille, Dunkerque, Clermont-Ferrand, Toulouse, Bordeaux, Lourdes, Marseille, Besançon, Strasbourg et Nancy.

Un film documentaire d’une heure 30 retrace l’histoire de cette tournée, depuis sa préparation en Israël et dans les Territoires palestiniens jusqu’à son déroulement en France. Ce film documentaire de Xavier de Lauzanne a été plusieurs fois primé .

Platinium Award » au Festival International du Film de Houston
Prix du meilleur film documentaire au Festival International du Film de Palm Beach
Grand Prix du 4e Festival national du Film d’Education d’Evreux

Un lien pour la bande annonce du film

Voix de femmes

Cultures et Spiritualités , Diwan-Centre, Palestine 45 et L’union Juive pour la paix vous proposent de partager 58 minutes de cette tournée . La projection sera suivie d’un débat avec les organisateurs de la tournée Anne Dieumegard et Jean Yves Labat

 

 

 

 

 

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Hommage à Darwich

Hommage  à
 

 

 

Mahmoud

 

Darwich


Dimanche 30 novembre à 18H au cinéma les Carmes


Palestine 45 et Diwan-centre s’associent pour rendre hommage au grand poète Palestinien disparu en août :

  • projection de «Et la Terre, comme la langue» film de Simone Bitton
  • suivi de lectures de poèmes en français et en arabe
  • En invité d’honneur le poète marocain Abdellatif Laâbi
Équipe diwan

Bienvenue chez Mahmoud Darwich

 

On entre une première fois chez Mahmoud Darwich et on s’y attarde parce que, simple lecteur, on s’y sent bien. Corps détendu, sérénité. On sort de chez cet hôte émerveillé et heureux : la cacophonie du dehors vous serait presque indifférente. Vous percevez votre différence. Bien vite, vous retournez à la musique. Mahmoud Darwich remarquait qu’en arabe le mot « beit » signifiait à la fois la « maison » et le « vers poétique ». Vous y êtes donc : vous cheminez vers le vers, plein. Darwich n’a pas fermé ses portes à clé. On est toujpurs bien reçu, car sa poésie est de celle qui vous enivre, elle sent le café, l’odeur de la terre, du pain chaud, du gardénia, elle caresse les corps et les lèvres balbutiantes, elle illumine les étoiles et les nuits de musiques et de rythmes. my site ip . J’ai été touchée par la simplicité de sa poésie qui chante l’étonnement perpétuel de la beauté. Voilà bien un grand poète de l’amour sans frontières …..


Connaître Darwich

Le 30 Novembre 2008 Diwan-Centre et Palestine 45 rendront hommage à Mahmoud Darwich. Quelques liens intéressants pour découvrir sa vie et son oeuvre, pour le voir et l’entendre et aussi pour écouter des artistes qui ont mis ses poèmes en musique …..

 

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Conformément à son crédo, diwan-centre met en perspective deux joyaux de la culture méditerranéenne à travers deux groupes d’artistes femmes : le fado et la tradition italo-tzigane.


Qu’est-ce donc que le Fado ?

Si  les origines du  fado, selon les musicologues, semblent être un mélange d’apports musicaux de diverses origines culturelles, l’origine du terme est, quant à elle simple : le mot vient du latin « fatum », qui signifie le destin. Le fado est né à Lisbonne : comme les grandes villes portuaires, Lisboa s’ouvre sur des horizons lointains à découvrir, et dans le même temps, reçoit d’autres cultures. Les navigateurs portugais s’embarquent sur l’Océan : quel marin  en prenant la mer, ne se rend au destin ? Quelle femme ne serait déchirée en voyant son homme partir ? Et en même temps, comment ne pas espérer  pour le futur une vie heureuse retrouvée ?

                 Le fado de Lisbonne est ainsi avant tout nostalgique : il chante la tristesse des départs  et le vide de l’absence. On le chante dans les tavernes bien avant qu’il ne prenne ses lettres de noblesse . D’ailleurs, il serait lié au lundum du Brésil, ce chant triste et lent des esclaves. Voilà aussi ce que les marins rapportaient des nouvelles terres découvertes : des chants, des instruments de musique. Ces apports  viennent enrichir des apports déjà existants  : les chants que les Maures ont laissé aux Portugais de Lisbonne. C’est dans les quartiers populaires de l’Alfama, du Mouraria et du Bairro Alto que perduraient ces complaintes arabes. Sur le plan mélodique, le fado ne renie pas les poèmes du moyen-âge. La voix de la fadista , c’est-à-dire celle qui chante le fado, n’a rien oublié de la présence mauresque et de ses complaintes. Le rythme s’est enrichi  de nouvelles sonorités rapportées des conquêtes lointaines. Et le ton, enfin, est celui de la saudade.

Mot intraduisible, la saudade est le ressenti de l’imperfection du présent et, dans le même temps, la sublimation du passé. Tendresse et crainte se mêlent. La saudade émet des vœux futurs bienveillants et heureux : elle n’est donc pas que tristesse : elle est espérance.

Espérance du retour de l’être aimé, espérance du retour à Lisbonne, la saudade veut conjurer le sort du fatum et apporter une beauté future.

Le fado de Coimbra dit « hilario », gaillard, parce que repris par des étudiants de l’Université, n’est chanté que par des hommes : les textes des chants sont critiques, satiriques : ils sont joyeux.

Le groupe Sevéra (du nom de la fadista portugaise du XIXème siècle qui incarne LA voix du fado au Portugal) nous proposera ces deux fados.

Fado de Lisbonne avec Jenyfer Rainha et des hommes de Coimbra pour découvrir ce fado moins connu hors Portugal.

La musique Italo-Tzigane

Le 11 Avril 2009 le groupe Dzaw Dzaw avec en vedette la petillante Titiana nous emmènera dans la musique italo tzigane.

Quelques généralités pour ceux qui soubaiteraient en savoir un peu plus sur cette musique et l’écouter.

« Le bon roi perse Bahram Djour fut ému par les plaintes de ses sujets le plus démunis. Ils réclamaient de la musique et voulaient faire la fète comme les riches. Bahram Djour obtiendra de son beau-père, le roi Shankal de Kanauj vivant dans la haute vallée du Gange, l’envoi de douze mille musiciens. Lorsqu’ils arrivèrent, le roi leur fit donner de quoi vivre en cultivant la terre : un âne, un bœuf et mille charge de blé chacun. Mais après un an, il les vit paraître complètement affamés ; car ils s’étaient contentés de manger leur bœufs et leurs blés. Irrité, le souverain leur conseilla de mettre des cordes de soie à leurs instruments, de sauter sur leurs ânes et d’aller vivre désormais … de leur musique ! »

Al-Firdusi (philosophe et historien)

La musique Tzigane est donc la musique jouée par le peuple tzigane, qui descend de cette population venue d’Inde il y a à peu près 1000 ans.

Les tziganes ont émigré dans différentes régions d’Europe, puis dans le monde entier. Les tsiganologues divisent actuellement l’ensemble tsigane en trois groupes :

les Roms stricto sensu vivant principalement en Europe de l’Est, au Proche-Orient, en Amérique et en Australie, les Sintis ou Manouches vivant en France, en Italie, au Benelux et en Allemagne et les Gitans vivant dans le sud de la France, en Espagne et au Portugal.

L’Italie compte environ cent cinquante mille Tziganes. La plupart sont des Roms slaves originaires de Roumanie ou de l’ex Yougoslavie, arrivés après la chute de Ciaucescu ou pendant les guerres des Balkans. Beaucoup ont la nationalité italienne et sont citoyens européens ce qui n’empêche pas leur stigmatisation et une politique d’expulsion massive .

La musique tzigane est un reflet de leur histoire. Elle a voyagé et intégré des éléments de la musique traditionnelle locale.

Le chant est une véritable tradition chez tous les tziganes d’Europe Souvent, cela commence en une ballade langoureuse et nostalgique, puis, subtilement, le rythme s’accélère jusqu’à être entraînant et donne envie de danser.

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22 mars

Le premier concert de soutien à la création de l’association a eu lieu le

Samedi 22 Mars à 21H

salle Albert Camus

avenue Jean ZAY

Programme de la soirée :

— « Tamount » musique et chants du Maroc.

— « Juliette n’est pas de la Havane » chansons, standards latino-réalistes.



Programme artistique :

« Tamount » musique et chants du Maroc.

Abdellatif au banjo, Saâd à la derbouka et au bendir, Boujema au guembri et au bendir, Abdellatif aux tablas, Mohamed aux tablas et aux tambours.

« Juliette n’est pas de la Havane «

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chansons, standards latino-réalistes. Juliette Stocker, voix, Jean-Michel Mésaric, guitare, Michel Gaudron, clarinette, Pierre Pentecoste, caron.

 

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Airs de printemps

Des airs


de printemps

(Diaporama de la soirée)


Samedi soir pluvieux annoncé par la météo. Et pourtant, une fois poussée la porte de la Salle Albert Camus on respirait comme un air de printemps coloré. A la buvette, entre jus d’orange et sangria le Sud se goûtait déjà.
Des peintures accrochées, où se mêlaient des danseuses flamenco et orientales et les groupes Tamount et Juliette n’est pas de la Havane, telles du linge séchant au soleil. site subdomains . Le public est bel et bien là, souriant.

Et puis les lumières se tamisent : la scène passe à l’action musicale. Jean- Michel se penche sur sa guitare, Pierre sur son cajon, Michel tâte sa clarinette et Juliette débute son voyage. Elle quitte Paris et son macadam et nous aussi, public, on quitte grâce à sa voix si sensuelle la grisaille.

Ecouter « Juliette n’est pas de la Havane », c’est s’embarquer loin dans des pays parfumés et sonores car les textes donnent à entendre la musicalité des mots que la chanteuse sait si bien nous susurrer. Son plaisir de chanter le texte et sa gourmandise semblaient bien partagés ce soir là.

Le soleil était au rendez-vous et, à l’entracte , le verre à la main le public a pu rayonner à son tour : les sourires en disent long.

Puis le groupe « Tamount » (« Union » en berbère ), venu de Nancy présenta des chansons traditionnelles ghiwanes et gnawi : sur un rythme que beaucoup découvraient avec bonheur et qui visiblement ne laissa pas de marbre les spectateurs et spectatrices qui se mirent à danser.

 

Des mains se mirent elles aussi à devenir instruments de musique. Une belle soirée où la joie et la chaleur transpiraient autant dans les propos et les regards que dans la fusion, pour le final, des deux groupes «Juliette + Tamount».

Diwan-Centre a semé ses premières graines ce soir là. Elle continuera à cultiver son jardin qu’elle veut riche de tous les parfums les plus beaux et entêtants. Puisse t- il y avoir autant de jardiniers merveilleux au prochain événement qu’en ce 22 Mars printanier !

->Diaporama de la soirée.


Le bureau de l’association remercie toutes celles et tous ceux qui ont contribué au succès de cette manifestation. En particulier, ses adhérents, les adhérents et responsables de l’association sœur Diwan en Lorraine.

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Nous remercions les structures partenaires qui nous ont aidés

  • la mairie qui nous a prêté gracieusement la salle ;
  • les média et la presse radio Arc en ciel, radio France Bleue, TV Orléans, la République du centre ;
  • les sites Orléanscity.com, ville-orleans.fr, cultureocentre.fr.

Équipe diwan

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